“Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espíritu se convierteen camello, y el camello en león, y el león, por fin en niño. ¿Qué es pesado? asípregunta el espíritu paciente, y se arrodilla, igual que el camello, y quiere quese le cargue bien. ¿Acaso no es: humillarse para hacer daño a la propia soberbia?¿Hacer brillar la propia tontería para burlarse de la propia sabiduría?. Con todasestas cosas, las más pesadas de todas, carga el espíritu paciente: semejante alcamello que corre al desierto con su carga, así corre él a su desierto. Pero en lomás solitario del desierto tiene lugar la segunda transformación: en león setransforma aquí el espíritu, quiere conquistar su libertad como se conquista unapresa, y ser señor en su propio desierto. Aquí busca a su último señor: quiereconvertirse en enemigo de él y de su último dios, con el gran dragón quierepelear para conseguir la victoria. ¿Quién es el gran dragón, al que el espíritu noquiere seguir llamando señor ni dios? “Tú debes”, se llama el gran dragón. Peroel espíritu del león dice “yo quiero”. Crear valores nuevos, tampoco el león esaún capaz de hacerlo: más crearse libertad para un nuevo crear, eso sí es capazde hacerlo el poder del león. Crearse libertad y un no santo incluso frente aldeber: para ello, hermanos míos, es preciso el león. Pero decidme, hermanosmíos, ¿qué es capaz de hacer el niño que ni siquiera el león ha podido hacerlo?¿Por qué el león rapaz tiene que convertirse todavía en niño? Inocencia es elniño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por símisma, un primer movimiento, un santo decir sí. Tres transformaciones delespíritu os he mencionado: cómo el espíritu se convirtió en camello, y el camelloen león, y el león, por fin, en niño”.F. NIETZSCHE, “Así habló Zaratustra”.ESQUEMA DE RESPUESTA:a) Autor.b) Indicación del tema o problema abordado en el texto.c) Exposición de las ideas principales.

En la peluqueríaHace muchos años que dejé de ir al peluquero; el más cercano se encuentra a cinco manzanas de aquí, lo que me resultaba bastante lejos incluso antes de romperse la barandilla de la escalera. El poco pelo que me crece puedo cortármelo yo mismo, y eso hago, quiero poder mirarme en el espejo sin deprimirme demasiado, también me corto siempre los pelos largos de la nariz.Pero en una ocasión, hace menos de un año, y por razones en las que no quiero entrar aquí, me sentía aún más solo que de costumbre, y se me ocurrió la idea de ir a cortarme el pelo, aunque no lo tenía nada largo. La verdad es que intenté convencerme de no ir, está demasiado lejos, me dije, tus piernas ya no valen para eso, te va a costar al menos tres cuartos de hora ir, y otro tanto volver. Pero de nada sirvió. ¿Y qué?, me contesté, tengo tiempo de sobra, es lo único que me sobra.De modo que me vestí y salí a la calle. No había exagerado, tardé mucho; jamás he oído hablar de nadie que ande tan despacio como yo, es una lata, habría preferido ser sordomudo. Porque ¿qué hay que merezca ser escuchado?, y ¿por qué hablar?, ¿quién escucha? y ¿hay algo más que decir? Sí, hay más que decir, pero ¿quién escucha?Por fin llegué. Abrí la puerta y entré. Ay, el mundo cambia. En la peluquería todo está cambiado. Solo el peluquero era el mismo. Lo saludé, pero no me reconoció. Me llevé una decepción, aunque, por supuesto, hice como si nada. No había ningún sitio libre. A tres personas las estaban afeitando o cortando el pelo, otras cuatro esperaban, y no quedaba ningún asiento libre. Estaba muy cansado, pero nadie se levantó, los que estaban esperando eran demasiado jóvenes, no sabían lo que es la vejez. De manera que me volví hacia la ventana y me puse a mirar la calle, haciendo como si fuera eso lo que quería, porque nadie debía sentir lástima por mí. Acepto la cortesía, pero la compasión pueden guardársela para los animales. A menudo, demasiado a menudo, bien es verdad que ya hace tiempo, aunque el mundo no se ha vuelto más humano, ¿no?, solía fijarme en que algunos jóvenes pasaban indiferentes por encima de personas desplomadas en la acera, mientras que cuando veían a un gato o un perro herido, sus corazones desbordaban compasión. “Pobre perrito”, decían o “Gatito, pobrecito, ¿está herido?” ¡Ay, sí, hay muchos amantes de los animales!Por suerte, no tuve que estar de pie más de cinco minutos, y fue un alivio poder sentarme. Pero nadie hablaba. Antes, en otros tiempos, el mundo, tanto el lejano como el cercano, se llevaba hasta el interior de la peluquería. Ahora reinaba el silencio, me había dado el paseo en vano, no había ya ningún mundo del que se deseara hablar. Así que al cabo de un rato me levanté y me marché. No tenía ningún sentido seguir allí. Mi pelo estaba lo suficientemente corto. Y así me ahorré unas coronas, seguro que me habría costado bastante. Y eché a andar los muchos miles de pasitos hasta casa. Ay, el mundo cambia, pensé. Y se extiende el silencio. Es hora ya de morirse.Kjell AskildsenTomado de: http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/mini/en_la_peluqueria.htm8Podemos decir que una de las razones por las que el viejo no va a la peluquería esA) la distancia que hay entre su casa y la peluquería.B) que no tiene suficiente dinero para pagar un corte.C) porque no confía en el peluquero que trabaja allíD) que no se siente cómodo con su aspecto físico.Omitida

“El día en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levantó a las 5.30 de la mañana para esperar el buque en que llegaba el obispo. Había soñado que atravesaba un bosque de higuerones donde caía una llovizna tierna, y por un instante fue feliz en el sueño, pero al despertar se sintió por completo salpicado de cagada de pájaros. ‘Siempre soñaba con árboles’, me dijo Plácida Linero, su madre, evocando 27 años después los pormenores de aquel lunes ingrato. ‘La semana anterior había soñado que iba solo en un avión de papel de estaño que volaba sin tropezar por entre los almendros’, me dijo. Tenía una reputación muy bien ganada de intérprete certera de los sueños ajenos, siempre que se los contaran en ayunas, pero no había advertido ningún augurio aciago en esos dos sueños de su hijo ni en los otros sueños con árboles que él le había contado en las mañanas que precedieron a su muerte.Tampoco Santiago Nasar reconoció el presagio. Había dormido poco y mal, sin quitarse la ropa, y despertó con dolor de cabeza y con un sedimento de estribo de cobre en el paladar, y los interpretó como estragos naturales de la parranda de bodas que se había prolongado hasta después de la media noche. Las muchas personas que encontró desde que salió de su casa a las 6:05 hasta que fue destazado como un cerdo una hora después, lo recordaban un poco soñoliento, pero de buen humor, y a todas les comentó de un modo casual que era un día hermoso (...)”.Gabriel García Márquez, Crónica de una muerte anunciada (fragmento).26Una ironía que se presenta en el texto respecto a la muerte de Santiago Nasar es queA) justamente el día en que se realizaba una celebración en el pueblo se presentó el momento de su muerte.B) su madre a pesar de ser reconocida por interpretar sueños no reconoció un augurio en los de su hijo.C) a pesar de que la gente del pueblo se dio cuenta de su mal estado no dijeron nada sobre los peligros que esto le traía.D) sin saber que era el día de su muerte salió a pasear por el pueblo afirmando que ese era un día hermoso.Omitida

La filosofía y la fe sobrenatural (asentimiento a la revelación divina) son dos modos de conocer la verdad: el ser humano es "como un pájaro que vuela con dos alas, la fe y la razón, hacia la verdad".Pregunta 10Elija una;VerdaderoFalso

“Pouco tempo depois, eles próprios também começaram a ouvir de sua casa a voz dos grandes tratores que remexiam a terra. [...] Nunca tinham visto as enormes máquinas dos brancos que abrem estradas. Seu zumbido surdo, que não parava, soava para eles como o de seres maléficos devastando tudo em sua passagem. Agora podiam ouvi-lo noite e dia, sem descanso, e se perguntavam, aflitos: ‘Será que os brancos vão destruir a nossa casa também, rasgando a terra até nós?’” KOPENAWA; ALBERT, 2015, p. 307 De acordo com o trecho acima podemos afirmar que: a população indígena assistiu pacificamente à chegada do homem branco. a ideia de “progresso” contradiz os interesses da população indígena. o contato do homem branco com a população indígena, proporcionou acesso à industrialização. o trecho apresenta a ideia de que todos os povos precisam desenvolver práticas de extração de recursos naturais. o homem branco contribuiu para o desenvolvimento tecnológico nas terras e domínios da população indígena.

¿Cuál pasaje del artículo muestra mejor por qué tener a Haaland en el DOI es un avance?A.Pero la vida no siempre fue fácil para Haaland. De niña, su familia se mudaba a menudo.B.Y se convirtió en una de las primeras mujeres nativoamericanas en el Congreso.C.Ella es la primera nativa americana que ocupa este cargo.D.Sus principales objetivos son cuidar el medioambiente y adoptar la energía limpia.ENVIARExtras