La filosofía y la fe sobrenatural (asentimiento a la revelación divina) son dos modos de conocer la verdad: el ser humano es "como un pájaro que vuela con dos alas, la fe y la razón, hacia la verdad".Pregunta 10Elija una;VerdaderoFalso

Algunas verdades obtenidas con el ejercicio de la filosofía coinciden con algunas de las verdades recibidas por la fe en la Revelación sobrenatural.Pregunta 12Elija una;VerdaderoFalso

La filosofía hace al hombre capaz de dominarse, moldea su carácter en la medida en que se puede con el razonamiento y las fuerzas humanas. Pregunta 43Elija una;VerdaderoFalso

7.- Texto: El lobo harto y la oveja ¿Cuál podría ser la moraleja de esta fábula?a)   Decir la verdad es arriesgado porque puede herir pero una vez que se dice es inocultable.b)   Enunciar la verdad, aunque se tenga mucho miedo, siempre salvará de la muerte segura.c)   Los más débiles conocen la verdad, pero no la comparten con sus adversarios porque es valiosa.d)   Los adversarios rara vez querrán saber la verdad que venga de la boca de sus enemigos.

Aunque las cuestiones filosóficas conciernen a todo el mundo, no todo el mundo se convierte en filósofo. Por diversas razones, la mayoría se aferra tanto a lo cotidiano que el propio asombro por la vida queda relegado a un segundo plano. Para los niños, el mundo es algo nuevo, algo que provoca su asombro. No es así para todos los adultos. La mayoría de los adultos ve el mundo como algo muy normal. Precisamente en este punto los filósofos constituyen una honrosa excepción. Un filósofo jamás ha sabido habituarse del todo al mundo. GARDDER, Jostein. El mundo de Sofía.  Ahora, respondamos la siguiente pregunta: ¿Cuál es el efecto de aferrarse tanto a lo cotidiano?Seleccione una:a. la crisis en el ámbito de la filosofíab. el desinterés por cuestiones filosóficasc. el asombro tardío por la vidad. la marginación de los filósofos

Comparando la filosofía antigua con la moderna, se encuentra que ésta es tan superior a aquella principalmente porque los filósofos antiguos querían todos ellos enseñar y fabricar; mientras que la filosofía moderna ordinariamente no hace otra cosa que desengañar y aterrar. Cuando los antiguos a veces hacían esto, no había ninguno que, en este caso, no considerase su deber y su interés sustituir. Así hicieron también Descartes y Newton en la primera restauración de la filosofía. Pero los filósofos modernos están siempre quitando y no sustituyen nada. Y este es el verdadero modo de filosofar. No ya, como se dice, porque la debilidad de nuestro intelecto nos impida encontrar la verdad positiva, sino porque, en efecto, el conocimiento de lo verdadero no es otra cosa que despojarse de los errores. […] Es necesario remover los impedimentos y las alteraciones que hay en nuestros ojos y en nuestro intelecto. Y estas han sido fabricadas y originadas por nosotros, con nuestro raciocinio.Giacomo LeopardiTomado y adaptado de: Berciano, M. (2000). “Filosofía y poesía. La 'ultrafilosofia' en Leopardi”. Thémata. Universidad de Oviedo: http://institucional.us.es/revistas/themata/24/02%20berciano.pdf4Según el autor, para conocer se debeA) develar la naturaleza de la realidad, que no es aquella que aparece manifiesta ante nosotros.B) utilizar la observación y la experiencia de la realidad para descubrir la verdadera naturaleza.C) remover las inconsistencias en nuestro intelecto, que han sido fabricadas por nosotros mismos.D) reconocer los errores que existen en los hombres para de esta forma desengañar las teorías antiguas.OmitidaReportarMarcarDesmarcar