En la peluqueríaHace muchos años que dejé de ir al peluquero; el más cercano se encuentra a cinco manzanas de aquí, lo que me resultaba bastante lejos incluso antes de romperse la barandilla de la escalera. El poco pelo que me crece puedo cortármelo yo mismo, y eso hago, quiero poder mirarme en el espejo sin deprimirme demasiado, también me corto siempre los pelos largos de la nariz.Pero en una ocasión, hace menos de un año, y por razones en las que no quiero entrar aquí, me sentía aún más solo que de costumbre, y se me ocurrió la idea de ir a cortarme el pelo, aunque no lo tenía nada largo. La verdad es que intenté convencerme de no ir, está demasiado lejos, me dije, tus piernas ya no valen para eso, te va a costar al menos tres cuartos de hora ir, y otro tanto volver. Pero de nada sirvió. ¿Y qué?, me contesté, tengo tiempo de sobra, es lo único que me sobra.De modo que me vestí y salí a la calle. No había exagerado, tardé mucho; jamás he oído hablar de nadie que ande tan despacio como yo, es una lata, habría preferido ser sordomudo. Porque ¿qué hay que merezca ser escuchado?, y ¿por qué hablar?, ¿quién escucha? y ¿hay algo más que decir? Sí, hay más que decir, pero ¿quién escucha?Por fin llegué. Abrí la puerta y entré. Ay, el mundo cambia. En la peluquería todo está cambiado. Solo el peluquero era el mismo. Lo saludé, pero no me reconoció. Me llevé una decepción, aunque, por supuesto, hice como si nada. No había ningún sitio libre. A tres personas las estaban afeitando o cortando el pelo, otras cuatro esperaban, y no quedaba ningún asiento libre. Estaba muy cansado, pero nadie se levantó, los que estaban esperando eran demasiado jóvenes, no sabían lo que es la vejez. De manera que me volví hacia la ventana y me puse a mirar la calle, haciendo como si fuera eso lo que quería, porque nadie debía sentir lástima por mí. Acepto la cortesía, pero la compasión pueden guardársela para los animales. A menudo, demasiado a menudo, bien es verdad que ya hace tiempo, aunque el mundo no se ha vuelto más humano, ¿no?, solía fijarme en que algunos jóvenes pasaban indiferentes por encima de personas desplomadas en la acera, mientras que cuando veían a un gato o un perro herido, sus corazones desbordaban compasión. “Pobre perrito”, decían o “Gatito, pobrecito, ¿está herido?” ¡Ay, sí, hay muchos amantes de los animales!Por suerte, no tuve que estar de pie más de cinco minutos, y fue un alivio poder sentarme. Pero nadie hablaba. Antes, en otros tiempos, el mundo, tanto el lejano como el cercano, se llevaba hasta el interior de la peluquería. Ahora reinaba el silencio, me había dado el paseo en vano, no había ya ningún mundo del que se deseara hablar. Así que al cabo de un rato me levanté y me marché. No tenía ningún sentido seguir allí. Mi pelo estaba lo suficientemente corto. Y así me ahorré unas coronas, seguro que me habría costado bastante. Y eché a andar los muchos miles de pasitos hasta casa. Ay, el mundo cambia, pensé. Y se extiende el silencio. Es hora ya de morirse.Kjell AskildsenTomado de: http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/mini/en_la_peluqueria.htm8Podemos decir que una de las razones por las que el viejo no va a la peluquería esA) la distancia que hay entre su casa y la peluquería.B) que no tiene suficiente dinero para pagar un corte.C) porque no confía en el peluquero que trabaja allíD) que no se siente cómodo con su aspecto físico.Omitida

¿Qué elecciones has realizado en los últimos dos años? (por ejemplo: empezar a trabajar, irte de viaje de egresados, comenzar o dejar un deporte, etc). Elegí una y describila brevemente para seguir reflexionando:

En cuanto a la conducción de la plataforma elevadora:Se puede utilizar con personal mientras el equipo de encuentre en movimiento o traslado.No se debe trabajar cerca de bordes de excavaciones, taludes, zanjas, desniveles o superficies irregulares.Con precaución, se puede operar en pendientes superiores a las señaladas por el fabricante.Todas las anteriores

“Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espíritu se convierteen camello, y el camello en león, y el león, por fin en niño. ¿Qué es pesado? asípregunta el espíritu paciente, y se arrodilla, igual que el camello, y quiere quese le cargue bien. ¿Acaso no es: humillarse para hacer daño a la propia soberbia?¿Hacer brillar la propia tontería para burlarse de la propia sabiduría?. Con todasestas cosas, las más pesadas de todas, carga el espíritu paciente: semejante alcamello que corre al desierto con su carga, así corre él a su desierto. Pero en lomás solitario del desierto tiene lugar la segunda transformación: en león setransforma aquí el espíritu, quiere conquistar su libertad como se conquista unapresa, y ser señor en su propio desierto. Aquí busca a su último señor: quiereconvertirse en enemigo de él y de su último dios, con el gran dragón quierepelear para conseguir la victoria. ¿Quién es el gran dragón, al que el espíritu noquiere seguir llamando señor ni dios? “Tú debes”, se llama el gran dragón. Peroel espíritu del león dice “yo quiero”. Crear valores nuevos, tampoco el león esaún capaz de hacerlo: más crearse libertad para un nuevo crear, eso sí es capazde hacerlo el poder del león. Crearse libertad y un no santo incluso frente aldeber: para ello, hermanos míos, es preciso el león. Pero decidme, hermanosmíos, ¿qué es capaz de hacer el niño que ni siquiera el león ha podido hacerlo?¿Por qué el león rapaz tiene que convertirse todavía en niño? Inocencia es elniño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por símisma, un primer movimiento, un santo decir sí. Tres transformaciones delespíritu os he mencionado: cómo el espíritu se convirtió en camello, y el camelloen león, y el león, por fin, en niño”.F. NIETZSCHE, “Así habló Zaratustra”.ESQUEMA DE RESPUESTA:a) Autor.b) Indicación del tema o problema abordado en el texto.c) Exposición de las ideas principales.

¿De qué modo contribuye el párrafo 13 al desarrollo del texto?A. Explica por qué muchos estados dudan de comenzar la escuela un poco más tarde.B. Enfatiza los resultados positivos de comenzar la escuela más tarde para los adolescentes.C. Demuestra lo fácil que es para las escuelas permitir que los adolescentes duerman más tiempo.D. Indica lo poco común que es para los adolescentes ir a la escuela más tarde en los Estados Unidos.

TEXTO 2"Es un hecho de fácil verificación que entre el varón y la mujer existe, por un lado, fuerte atracción y por el otro, a veces, insondable repulsión. Cabe la pregunta: ¿Cuál es el origen de actitudes tan contradictorias? Antes de contestar esta pregunta es indispensable aclarar dos conceptos acerca del varón y de la mujer, a saber: la noción de igualdad y la de diferencia. El varón y la mujer, como personas, son absolutamente iguales, cada uno de ellos tiene el derecho de realizarse plenamente, conforme a las exigencias procedentes de sus respectivas estructuras biopsicológicas. En este aspecto debe existir perfecta igualdad. El varón tiene derecho a ser varón y la mujer tiene derecho a ser mujer. La pretensión por parte del varón, de formar a la mujer a su "imagen y semejanza", implica la violación del derecho más sagrado del ser humano. La justicia en este caso, consiste en el mutuo respeto de los intereses de cada uno; lo cual ya lo había sostenido el gran Sócrates: "la justicia consiste esencialmente en dar a cada uno lo que corresponde". La masculinidad y la femineidad están grabadas en los sentimientos más íntimos, como asimismo en cada una de las células de los organismos respectivos. Dicha diferencia deriva, ya, de los cromosomas mismos, en el momento de la fecundación del óvulo por el espermio. Luego se van acentuando durante el desarrollo del embrión y del feto, la madurez biológica traduce esta diferencia por el estado: mujer y varón. De la diferencia existente entre varón y mujer deriva la mutua atracción. El varón y la mujer, sostiene Louis Sahauc, llegados a la plena madurez biológica, son atraídos uno hacia el otro. No se trata de una simple satisfacción sexual como lo imaginan ciertos espíritus simplistas, sino de una fuerte tendencia a buscar un complemento en todos los planos de sus naturalezas. Estas se desean vitalmente.”Pregunta 6Sin responder aúnPuntúa como 1Marcar preguntaTipsEnunciado de la preguntaDe acuerdo al primer párrafo, la finalidad de dar a conocer la noción de igualdad y de diferencia entre el varón y la mujer es:a.Desechar la presunción de que el hombre es más fuerte que la mujer.b.Contestar a la interrogante planteada en el párrafo.c.Aclarar nociones previas a la contestación de la interrogante del párrafo.d.Explicar el paralelo que existe entre hombre y mujer.e.Llegar a la causa de la atracción y de la repulsión entre hombre y mujer.Quitar mi elecciónPregunta 7Sin responder aúnPuntúa como 1Marcar preguntaTipsEnunciado de la preguntaEn el primer párrafo se plantea fundamentalmente:a.La definición de igualdad y diferencia entre varón y mujer.b.El resultado de verificar atracción y rechazo entre hombres y mujeres.c.La necesidad de establecer el porqué de la atracción y el rechazo entre hombre y mujer.d.La constatación del inexplicable rechazo entre los sexos.e.El origen de las actitudes de rechazo y atracción entre varón y mujer.Quitar mi elecciónPregunta 8Sin responder aúnPuntúa como 1Marcar preguntaTipsEnunciado de la preguntaEn el segundo párrafo, el autor menciona a Sócrates con el propósito de:a.Establecer que la justicia, consiste en dar a cada uno lo que le corresponde.b.Establecer la idea de justicia sostenida por el filósofo.c.Precisar la diferencia entre dos ideas de justicia.d.Ejemplificar lo que dice anteriormente sobre justicia.e.Corroborar su idea de justicia con la del filósofo.Quitar mi elecciónPregunta 9Sin responder aúnPuntúa como 1Marcar preguntaTipsEnunciado de la preguntaLa estructura del texto está constituida porI. IntroducciónII. DesarrolloIII. Conclusióna.Sólo IIb.II y IIIc.I, II y IIId.I y IIe.Sólo IQuitar mi elecciónPregunta 10Sin responder aúnPuntúa como 1Marcar preguntaTipsEnunciado de la pregunta¿Qué relación podría establecerse entre los párrafos segundo y tercero del texto leído? En el segundo se:a.Explica el derecho de igualdad del ser humano, en el tercero, se explica la atracción entre sexos.b.Afirma que hombre y mujer son iguales, en el tercero, se explica la biología masculina y femenina.c.Establece la igualdad entre hombre y mujer, en el tercero, la noción de diferencia.d.Precisa el fundamento que hace al hombre y a la mujer iguales, en el tercero, se explica ese fundamento.e.Plantea en qué consiste la justicia entre hombre y mujer, en el tercero, se especifica la biología femenina.