Lina Sabrina Nasution dan Muhammad fikri Nasution menulis sebuah buku pada tahun 2015 dan Anda mengutip pembacanya. Penulisan sumber di kutipan adalah …Question 20Answera.Nasution et.al (2015)b.Nasution dan Muhammad (2015)c.Lina dan Muhammad (2015)d.Nasution dan Nasution (2015)

Kekuasaan kerajaan Islam di Spanyol yang dipimpin berberapa periode khalifah membentuk sebuah peradaban besar. Peradaban tersebut dibentuk berdasarkan asimilasi antara bangsa Spanyol dengan warga Barbar. Dengan kultur Islam dan bahasa Arab serta ditopang dengan kondisi perekonomian yang sangat makmur. Dalam waktu lebih dari 7 abad, Islam telah mencapai kejayaan.Masa kejayaan bani Umayyah Barat dimulai sejak periode Abdurrahman III (ad-dakhil), kemudian dilanjutkan oleh putranya Al-Hakam II. Dengan beberapa prestasi yang menakjubkan, kemajuannya membawa bangsa Eropa kepada kemajuan dunia.Namun, semua itu tidak berlangsung lama. Kekhalifahan Andalusia mulai meredup ketika Hisyam II naik tahta, ketika itu usianya baru sebelas tahun. Oleh karena usianya yang masih muda, maka ibunya yang bernama Sultanah Subh menunjuk Abu ‘Amir Muhammad bin Abdullah bin Abi ‘Amir yang diberi gelar al-Hajib dan al-Mansur yang memiliki arti sang pemenang, atau di barat diketahui sebagai Almanzor adalah seorang jendral dan seorang politikus al-Andalus menjadi penggantinya untuk sementara.Sumber : https://www.mahadalyjakarta.com/detik-detik-runtuhnya-daulah-umayyah-andalusia/ Soal: Pada Masa bani Umayyah Islam tampak jaya di eropa, dibawah ini beberapa bukti kejayaan ilmu pengetahuan pada masa Bani Umayyah periode Andalusia adalah ….Perintah: Berikan kata (BENAR) pada jawaban yang benar, dan kata (SALAH) pada jawaban yang salah!Pilihan JawabanPernyataan 1: Membangun 27 Sekolah gratis di Andalusia, Hadiah dari al Hakam II    blankPernyataan 2: Lahirnya Ilmuwan ahli Kimia dan Astronomi pertama yaitu Ibn Firnas    blankPernyataan 3: Lahirnya ilmuwan ahli tasawwuf yaitu imam al Ghazali    blankPernyataan 4: Membangun kota – kota megah dan budaya di Cordova, pusat kota Andalusia    blankSALAH BENAR

Orang yang sudah mengikrarkan dua kalimah syahadat, tapi dalam perilaku keseharian masih belum banyak mematuhi dan tunduk pada perintah Allah Swt. Dalam konsep iman baru disebut sebagai:Select one:a.Fasikb.Mukminc.Musyrikd.Muslim

Penggunaan huruf kapital dan huruf miring yang tepat terdapat pada kalimat ...Question 28Answera.Andi sedang membaca Koran Kompas.b.Ali menulis artikel di Suara Merdeka.c.Artikel mahasiswa DPKU IPB dimuat di Jawa Pos.d.Beragam trik seputar perawatan tanaman hias terdapat di Majalah Trubus.

Sejarah Qashar SalatDalil pokok yang dijadikan pedoman para ulama adalah firman Allah ﷻ dalam Al-Qur’an, yaitu:   وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ Artinya, “Dan apabila kamu bepergian di bumi, maka tidaklah berdosa kamu meng-qashar shalat” (QS An-Nisa’: 101).  Para ulama fiqih berbeda pendapat mengenai shalat qashar. Banyak ulama yang berpendapat bahwa pada hukum asalnya, shalat hanya wajib dilakukan dua rakaat. Tidak ada yang 4 rakaat. Pada perkembangannya, barulah disyariatkan shalat 4 rakaat dalam keadaan tidak bepergian (hadhar). Sedangkan hukum asal shalat hanya 2 rakaat itu ditetapkan pada keadaan perjalanan (safar). Pendapat ini berdasarkan perkataan Sayyidah Fatimah yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad:   أول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين، فأقرّت في السفر، وزيدت في الحضر  “Pertama kali shalat diwajibkan adalah 2 rakaat. Kemudian shalat safar ditetapkan (dengan hukum ini), dan shalat hadhar (saat di rumah) ditambah (menjadi 4 rakaat). (Syekh Dr. Wahbah Zuhaili, al-Fiqhul Islami wa Adillatihi, [Beirut, Dar al-Fikr: 2010], juz 5, h. 234)Hanya saja, banyak juga ulama lain tidak sepakat dengan pendapat ini. Mereka berpendapat bahwa shalat qashar disyariatkan bersamaan dengan shalat khauf (shalat yang khusus dipraktikkan dalam peperangan) saat peperangan Dzatir Riqa’ pada tahun 4 hijriah. (Syekh Khalil al-Qaththan, Tarikh Tasyri’ al-Islami, h. 147-148).   Ulama juga berbeda pendapat perihal awal disyariatkannya shalat safar (perjalanan). Menurut Imam Ibnul Atsir, disyariatkan pada tahun ke-4 dari hijrahnya Nabi. Menurut Imam ad-Daulabi, disyariatkan pada bulan Rabiul Akhir, tepatnya pada tahun kedua Hijriah. Ada juga yang berpendapat bahwa disyariatkannya shalat safar bertepatan setelah 40 hari dari hijrahnya Nabi. (Syekh Sulaiman al-Jamal, Hasyiyatul Jamal ala Syarhil Manhaj, [Bairut, Dar al-Kutub: 1996], juz 3, h. 138).Jika dalam menentukan asal muasal shalat qashar banyak perdebatan yang terjadi di kalangan para ulama, maka dalam sejarah shalat jamak, para ulama bisa dikatakan sepakat bahwa menjamak (menggabung) dua shalat fardhu dalam satu waktu. Shalat jamak pertama dilakukan Nabi Muhammad ﷺ pada tahun 9 Hijriah, lebih tepatnya saat peristiwa Perang Tabuk, yaitu peperangan terakhir yang diikuti Rasulullah. (Syekh Sulaiman al-Jamal, Hasyiyatul Jamal, 1996, juz 3, h. 140).Sumber: https://islam.nu.or.id/shalat/sejarah-syarat-dan-hikmah-disyariatkannya-shalat-qashar-zu6PASoal: Dari bacaan tersebut, pernyataan yang tepat berkaitan dengan syarat diperbolehkannya salat qasar adalah …Perintah: Berikan kata (BENAR) pada jawaban yang benar, dan kata (SALAH) pada jawaban yang salah!Pilihan JawabanPernyataan 1: Bepergian kemanapun tanpa arah dan tujuan yang jelas SALAHPernyataan 2: Masih dalam perjalanan ketika waktu sholat tiba hingga waktu salat habis BENARPernyataan 3: Salat yang boleh diqasar hanya salat dengan jumlah 4 rakaat BENARPernyataan 4: Jarak boleh kurang dari 2 marhalah (88 KM) SALAHSALAH BENAR

Islam di Indonesia berkembang pertama kali di wilayah pesisir. Berkembangnya Islam di wilayah pesisir tersebut berkaitan dengan .....*a. Penolakan terhadap golongan bangsawan terhadap ajaran Islamb. Ketertarikan masyarakat pesisir terhadap kebudayaan baruc. Keterbatasan akses untuk masuk ke wilayah pedalamand. Kegiatan perdagangan yang berpusat di wilayah pesisir