Considera que o voto religioso na extrema-direita, mesmo quando é contra coisas como o aborto e casamento gay, coisas que contrariam a moral cristã; é inadequado, tendo em conta os valores universalistas do Cristianismo, e a defesa da solidariedade?

Após a oficialização do Cristianismo como a religião do Império Romano, os cultos deixaram de ser realizados nas catacumbas e um novo recinto foi eleito para as funções religiosas. O modelo de recinto escolhido foi ___________, anteriormente usado como edifício multifuncional.De acordo com o conhecimento adquirido no estudo das rotas, assinale a opção que completa a lacuna corretamente: A A Basílica; B O Circo; C As Termas; D As Ínsulas; E Os Arcos;

Não acha, que uma agenda Cristã na politica, impondo valores Cristãos pela lei, não é uma violência contra quem não concorda com esses valores, sendo preferível o Estado ser neutro em relação à religião, protegendo os direitos daqueles que são religiosos, e daqueles que não têm religião?

A própria noção de vida após a morte do Cristianismo, no estado último, não são seres espirituais e permanentemente sem corpo, mas sim a promessa última da ressurreição do corpo físico, ao mesmo tempo espiritual e eterno.

Não será a assunção de valores religiosos, por parte da extrema-direita, uma violação da separação da Igreja e do Estado, e dos direitos individuais de cada um?

A escrava — Admira-me —, disse uma senhora de sentimentos sinceramente abolicionistas —; faz-me até pasmar como se possa sentir, e expressar sentimentos escravocratas, no presente século, no século dezenove! A moral religiosa e a moral cívica aí se erguem, e falam bem alto esmagando a hidra que envenena a família no mais sagrado santuário seu, e desmoraliza, e avilta a nação inteira! Levantai os olhos ao Gólgota, ou percorrei-os em torno da sociedade, e dizei-me: — Para que se deu em sacrifício o Homem Deus, que ali exalou seu derradeiro alento? Ah! Então não é verdade que seu sangue era o resgate do homem! É então uma mentira abominável ter esse sangue comprado a liberdade!? E depois, olhai a sociedade... Não vedes o abutre que a corrói constantemente!… Não sentis a desmoralização que a enerva, o cancro que a destrói? Por qualquer modo que encaremos a escravidão, ela é, e será sempre um grande mal. Dela a decadência do comércio; porque o comércio e a lavoura caminham de mãos dadas, e o escravo não pode fazer florescer a lavoura; porque o seu trabalho é forçado. REIS, M. F. Úrsula e outras obras. Brasília: Câmara dos Deputados, 2018. Fragmento. Inscrito na estética romântica da literatura brasileira, o conto descortina aspectos da realidade nacional no século XIX ao apontar a hipocrisia do discurso conservador na defesa da escravidão. revelar a imposição de crenças religiosas a pessoas escravizadas. sugerir práticas de violência física e moral em nome do progresso material. ironizar o comportamento dos proprietários de terra na exploração do trabalho. relacionar o declínio da produção agrícola e comercial a questões raciais. Seção 2