I. Ao se tratar do período pós-abolição, é possível dizer que houve uma trégua e uma convivência pacífica e harmoniosa entre os negros e a sociedade brasileira, que se uniu em torno do processo de integração dos ex-escravos no convívio social sob o contexto da liberdade.II. Os senhores de escravos abandonaram as relações escravagistas que mantinham com seus escravos e passaram a manter as relações baseadas na legislação trabalhista vigente nessa época.III. Na educação, porém, ainda havia resistência da sociedade brasileira em aceitar negros nas escolas.Qual a relação de veracidade entre as três assertivas anteriores?Questão 7RespostaApenas as assertivas I e II são verdadeiras.Apenas a assertiva III é verdadeira.Apenas a assertiva II é verdadeira.Apenas a assertiva I é verdadeira.

I. É muito importante ressaltar que, apesar de escravizados, os negros se organizavam e se articulavam contra o sistema escravocrata do Brasil Colônia em uma forma de resistência que culminou na criação e no estabelecimento de quilombos em várias regiões do País.II. Os três maiores quilombos foram o de Campo Grande e Ambrósio no estado de Minas Gerais com aproximadamente 10 mil habitantes cada um e o mais famoso e conhecido dos quilombos, o do Zumbi dos Palmares na Bahia.III. Muito mais que refúgios para os escravos fugidos, esses quilombos representavam a força e a resistência dos negros para acabar com a escravidão e combater o racismo.IV. Os quilombolas mantinham relações com escravos das cidades e dos engenhos e com eles articulavam rebeliões e forneciam apoio militar às fugas na tentativa de se tornarem livres e independentes.Diante dessas quatro assertivas, é correta a afirmação de qual alternativa?Questão 9RespostaApenas as assertivas I, II e IV são verdadeiras.Apenas as assertivas I, III e IV são verdadeiras.Apenas as assertivas I, II e III são verdadeiras.Apenas as assertivas II, III e IV são verdadeiras.

Assinale a alternativa que estabelece a relação correta entre a emancipação política do Brasil, em 1822, e a ordem escravocrata:A)As políticas agrárias de transformação dos libertos em pequenos produtores rurais iniciaram a gradual extinção da escravidão.B)As relações escravocratas foram preservadas, privando de liberdade as pessoas escravizadas nascidas ou não no Brasil e seus descendentes.C)A nova ordem política reduziu o fluxo de africanos traficados para mercados brasileiros, em favor de rotas voltadas a outras regiões da América.D)A Constituição de 1824 estabeleceu que seriam considerados cidadãos os escravos libertos, independentemente do seu local de nascimento.E)O peso demográfico das pessoas escravizadas superou o das pessoas livres na composição da sociedade brasileira ao longo do Primeiro Reinado.Responder

A Lei Áurea abolia a escravidão, mas não seu legado. Trezentos anos de opressão não se eliminam com uma penada. A abolição foi apenas o primeiro passo na direção da emancipação do negro. Nem por isso deixou de ser uma conquista, se bem que de efeito bem limitado.COSTA, Emília Viotti da. A abolição. São Paulo: Editora UNESP, 2010. p. 12Com base no fragmento e sobre o fim da escravidão no Brasil, assinale a alternativa correta.A)A extinção do trabalho escravo no Brasil acentuou o descontentamento dos ingleses com o governo de D. Pedro II, pois a Inglaterra era a principal fornecedora de africanos escravizados para os cafeicultores paulistas.B)Apesar de estar associada, exclusivamente, ao fim da escravidão no território brasileiro, a Lei Áurea também foi responsável pela criminalização da prática do racismo e pela realização de ações afirmativas.C)O fim da escravidão no Brasil deve ser compreendido como fruto de um processo lento e complexo, envolvendo lideranças políticas, civis, além dos próprios escravizados, não estando limitado a promulgação da Lei Áurea pela princesa Isabel, em 1888.D)A expansão da lavoura canavieira no nordeste brasileiro e a participação do Brasil na Guerra do Paraguai, podem ser apontados como dois importantes motivos que justificam a resistência da elite agrícola e do Exército brasileiro, em aderir ao movimento abolicionista.E)Uma das grandes vitórias dos proprietários de escravizados foi a obtenção do direito à indenização após a promulgação de lei que aboliu a escravidão no país, o que demonstra o alinhamento total do governo brasileiro com os interesses dos escravocratas.

A escrita não é uma capacidade inata, ou seja, não nasce com a criança. Ela é uma criação cultural estabelecida nas relações sociais, resultado da interação humana com os membros da mesma espécie.LURIA, A. R. O desenvolvimento da escrita na criança. In: VYGOTSKY, L. S. et al. Linguagem, desenvolvimento e aprendizagem. São Paulo: Ícone/EDUSP, 1988.Tomando como referência o contexto apresentado, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.( ) A maioria das pessoas nasce em locais em que a escrita não está presente.( ) A escrita pode ser definida como uma ação mediada por instrumentos e signos que são utilizados pela criança antes mesmo de frequentar a escola.( ) Quando a criança é submetida ao ensino formal, na etapa de alfabetização, ela já interagiu, elaborou e exercitou técnicas que servem de base para a aprendizagem da escrita.Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.Selecione uma alternativa:a)V – V – V.b)V – F – V.c)F – V – F.d)F – F – F.e)F – V – V.

ao Pré-ModernoCom a invenção da escrita, as culturas que marcariam as bases da civilização ocidental foram criadas. Entre essas culturas estão as Hebraicas, Fenícias e Persas. Esses povos habitaram a região conhecida como ___________________, correspondente a abrangência dos rios Nilo, Tigre e Eufrates e semelhante ao formato de uma lua crescente. De acordo com o conhecimento adquirido na disciplina, assinale a opção que completa a lacuna corretamente: A Berço da lua; B Dádiva do Nilo; C Menir e Dólmen; D Crescente Fértil; E Espaço Neolítico;