I - Locais como Altamira, na Espanha, e Montinac-Lascaux, na França, são exemplos de ofertas turísticas relacionadas à arte da Antiguidade.II - Além das famosas pirâmides de Quéops, Quéfrem e Miquerinos, o Egito conta com outros recursos turísticos como os Hipogeus.III - Os templos piramidais da cidade de Tenochtitlán e as ruínas da cidade de Machu-Picchu são encontrados, respectivamente, nas cidades do México e do Peru.Assinale a alternativa correta:Escolha uma opção:a.Todas as afirmações estão incorretas.b.II e III estão corretas.c.I e II estão corretas.d.I e III estão corretas.

Durante a Antiguidade, as civilizações antigas, como as gregas, egípcias ou mesopotâmicas, acreditavam que a dança tinha um caráter sagrado e era utilizada para celebrar, cultuar e honrar os deuses de cada cultura, formando, assim, as danças milenares. Os primeiros passos de dança surgiram na pré-história devido à necessidade de comunicação entre os homens das cavernas. A dança primitiva também foi usada para rituais e oferendas durante o Período Neolítico, como colheitas, preparação para guerras e ritual de passagem para a vida adulta. Fonte: NUNES, M. A. L. Fundamentos de Rítmica e Dança. Maringá: Unicesumar, 2020.Os temas das danças no mundo antigo eram variados, entretanto aqueles relacionados ao nascer e pôr do sol eram as:AlternativasAlternativa 1:Danças da fecundidade.Alternativa 2:Danças fúnebres.Alternativa 3:Danças de iniciação.Alternativa 4:Danças de fertilidade.Alternativa 5:Danças de religião.

El viaje de los ArgonautasTras invocarte al comienzo, Febo, voy a rememorar las hazañas de los héroes de antiguo linaje, los que más allá de la entrada del Mar Negro y del paso de las Rocas Cianeas, por mandato del rey Pelias, en pos del vellocino de oro, impulsaron su nave, la bien ceñida Argo.Porque Pelias había oído cierto oráculo, sobre cómo en el futuro le aguardaba un odioso destino: ser abatido por los manejos de un hombre, de aquel que vería en público con una sola sandalia. Después, no mucho más tarde, de acuerdo con tal profecía, Jasón, al vadear a pie la corriente torrencial del río Anauro, logró sacar del fondo fangoso una sola sandalia y abandonó allí la otra, arrebatada por las corrientes del cauce. Y se presentó directamente ante Pelias para participar de la fiesta que el rey celebraba. [...] Apenas lo vio, el rey recordó el oráculo y le dispuso la prueba de una navegación de muchos pesares, a fin de que en alta mar o entre gentes extrañas su regreso perdiera.Tomado y adaptado de: de Rodas, Apolonio (1987). El viaje de los Argonautas. Madrid: Alianza.17En el texto se alude a una prueba de navegación difícil y riesgosa que Jasón y su tripulación asumen. Se puede afirmar que el triunfo de los Argonautas representa laA) fragilidad de la condición humana.B) dimensión heroica del hombre.C) inmortalidad de los seres divinos.D) naturaleza mortal de los hombres.Omitida

LA FELICIDAD CLANDESTINAElla era gorda, baja, pecosa y de pelo excesivamente crespo, medio pelirrojo. Tenía un busto enorme, mientras que todas nosotras todavía éramos planas. Pero poseía lo que a cualquier niña devoradora de historias le habría gustado tener: un papá dueño de una librería.No lo aprovechaba mucho. Y nosotras todavía menos; incluso para los cumpleaños, en vez de un librito barato por lo menos, nos entregaba una postal de la tienda del papá.Pero qué talento tenía para la crueldad. Mientras haciendo barullo chupaba caramelos, toda ella era pura venganza. Cómo nos debía de odiar esa niña a nosotras, que éramos imperdonablemente monas, delgadas, altas, de cabello libre. Conmigo ejercitó su sadismo con una serena ferocidad. En mi ansiedad por leer, yo no me daba cuenta de las humillaciones que me imponía: seguía pidiéndole prestados los libros que a ella no le interesaban.Hasta que le llegó el día magno de empezar a infligirme una tortura china. Como por casualidad, me informó de que tenía El reinado de Naricita, de Monteiro Lobato.Era un libro grueso, válgame Dios, era un libro para quedarse a vivir con él, para comer, para dormir con él. Me dijo que si al día siguiente pasaba por la casa de ella me lo prestaría.Hasta el día siguiente, de la alegría, yo estuve transformada en la misma esperanza: no vivía, nadaba lentamente en un mar suave, las olas me transportaban de un lado a otro.Literalmente corriendo, al día siguiente fui a su casa. No me hizo pasar. Con la mirada fija en la mía, me dijo que le había prestado el libro a otra niña y que volviera a buscarlo al día siguiente. Boquiabierta, yo me fui despacio, pero al poco rato la esperanza había vuelto a apoderarse de mí por completo y ya caminaba por la calle a saltos. Esa vez no me caí: me guiaba la promesa del libro, llegaría el día siguiente, los siguientes serían después mi vida entera, me esperaba el amor por el mundo, anduve brincando por las calles y no me caí una sola vez.Pero las cosas no fueron tan sencillas. El plan secreto de la hija del dueño de la librería era sereno y diabólico. Al día siguiente allí estaba yo en la puerta de su casa, con una sonrisa y el corazón palpitante. Todo para oír la tranquila respuesta: que el libro no se hallaba aún en su poder, que volviera al día siguiente. Poco me imaginaba yo que más tarde, en el transcurso de la vida, el drama del “día siguiente” iba a repetirse.Y así seguimos. ¿Cuánto tiempo? No lo sé. Ella sabía que, mientras la hiel no se escurriese por completo de su cuerpo gordo, sería un tiempo indefinido. Yo había empezado a adivinar, es algo que adivino a veces, que me había elegido para que sufriera. Pero incluso sospechándolo, a veces lo acepto, como si el que me quiere hacer sufrir necesitara desesperadamente que yo sufra.Hasta que un día, cuando yo estaba en la puerta de la casa de ella oyendo silenciosa, humildemente, su negativa, apareció la mamá. Debía de extrañarle la presencia muda y cotidiana de esa niña en la puerta de su casa. Nos pidió explicaciones a las dos. Hubo una confusión silenciosa, entrecortada de palabras poco aclaratorias. A la señora le resultaba cada vez más extraño el hecho de no entender. Hasta que, esa mamá buena, entendió al fin. Se volvió hacia la hija y con enorme sorpresa exclamó: “¡Pero si ese libro no ha salido nunca de casa y tú ni siquiera quisiste leerlo!”.Y lo peor para esa mujer no era el descubrimiento de lo que pasaba. Debía de ser el horrorizado descubrimiento de la hija que tenía. Nos observaba en silencio: la potencia de perversidad de su hija desconocida, la niña rubia de pie ante la puerta, exhausta, al viento de las calles de Recife. Fue entonces cuando, recobrándose al fin, firme y serena le ordenó a su hija: “Vas a prestar ahora mismo ese libro”. Y a mí: “Y tú te quedas con el libro todo el tiempo que quieras”. ¿Entendido? Eso era más valioso que si me hubieran regalado el libro: “el tiempo que quieras” es todo lo que una persona, grande o pequeña, puede tener la osadía de querer.¿Cómo contar lo que siguió? Yo estaba atontada y fue así como recibí el libro en la mano. Creo que no dije nada. Tomé el libro.Al llegar a casa no empecé a leer. Simulaba que no lo tenía, únicamente para sentir después el sobresalto de tenerlo. Horas más tarde lo abrí, leí unas líneas maravillosas, volví a cerrarlo, me fui a pasear por la casa. Creaba los obstáculos más falsos para esa cosa clandestina que era la felicidad. Para mí la felicidad habría de ser clandestina. Era como si ya lo presintiera. ¡Cuánto me demoré! Vivía en el aire… Había en mí orgullo y pudor. Yo era una reina delicada.Ya no era una niña más con un libro: era una mujer con su amante.Lispector Clarice. Cuentos reunidos, trad. Marcelo Cohen, Madrid, Alfaguara, 2002, págs. 253-256.10La expresión “no vivía, nadaba lentamente en un mar suave, las olas me transportaban de un lado a otro” es una figura literaria llamada:A) Analogía.B) Metonimia.C) Metáfora.D) Paralelismo.Omitida

[…] desde o começo da campanha contra o Paraguai, escravos e libertos foram alistados no Exército e na Marinha. “O alistamento desses indivíduos ocorria pela força, por doações, por substituições ou quando os escravos fugiam e se apresentavam como homens livres” (IZECKSOHN, 2011, p. 405). A impossibilidade de mensurar a quantidade de ex-escravos que fizeram parte do exército brasileiro na Guerra do Paraguai é causa da invisibilidade desse grupo étnico no teatro da guerra. Porém, a existência de indivíduos negros nas tropas de milícias, assim como na Marinha e também no próprio Exército, sempre foi uma realidade.MATHEUS, D. R. S. “Tem sangue retinto pisado, atrás do Herói emoldurado”: a participação dos escravizados na Guerra do Paraguai. 2019. Monografia (Graduação em Ciências Sociais) – Universidade de Taubaté, Taubaté, 2019. p. 44.Entre os fatores que justificam a presença de escravizados no Exército brasileiro durante a Guerra do Paraguai, podemos citara)a prática voluntária dos proprietários de escravizados de enviá-los aos combates em nome do país.b)o insucesso do decreto que instaurou os Voluntários da Pátria, que eram pessoas sem treinamento militar.c)a preocupação em alistar homens fortes, ainda que pouco acostumados com práticas de resistência em situações de combate.d)os bons resultados obtidos, na Guerra da Cisplatina (1825-1828), pelos grupos militares formados por negros.e)a abertura da cidadania a todos os homens maiores de 18 anos, independentemente da classe social.

Obras de arte impressionantes foram descobertas em abril de 2024 em uma nova escavação em Pompeia, a antiga cidade romana soterrada pela erupção do Monte Vesúvio no ano 79. Arqueólogos dizem que os afrescos estão entre os melhores já encontrados nas ruínas do local. Em um grande salão de banquetes, figuras gregas míticas como Helena de Troia estão retratadas nas paredes altas e pretas. O piso de mosaico, quase completo, contém mais de um milhão de ladrilhos brancos. A partir dessas informações retiradas da BBC News Brasil, produza um texto explicando a) em qual teoria da origem de Roma ela se relaciona e por quê. b) de que maneira essas descobertas são importantes para a História de Roma. Mais informações no link https://www.bbc.com/portuguese/articles/cv2d3n4ldzjo RESUMA