A África Subsaariana, região de dimensões continentais apresenta diversas especificidades, há florestas equatoriais, savanas,  desertos,  grandes rios e lagos, o que influencia as condições de vida, as culturas e as religiões ali presentes, bem como atividades econômicas, edificações, vestuário, alimentação, artes, técnicas, etc., que guardam estreita relação com o meio, no qual cada povo vive.De acordo com as leituras desenvolvidas ao longo da unidade sobre o conjunto linguístico Bantu, assinale (V) verdadeiro ou (F) falso para as afirmativas:( ) O vocábulo passou a denominar um conjunto de línguas (que variam de 300 a 450, dependendo dos critérios utilizados para a classificação, com origem comum, o proto-BANTU), a partir de 1862, por meio dos estudos de Bleek e Barth.( ) Alguns estudos que compararam o idioma bantu moderno, possibilitaram os linguistas a localizarem uma fala proto- Bantu nos planaltos da Nigéria e dos Camarões.( )  A partir dessa demarcação territorial  que alguns grupos passaram a se formar e migrar para a direção leste, sudeste e sul, a cerca de quatro mil anos.( ) Durante esse processo, diversos desenvolvimentos técnicos permitiram melhor adaptação ao meio ambiente e propiciaram uma reorganização das estruturas econômicas e sociais, ocasionando o aparecimento de reinos tais como: Teke, Luba, Lunda, Ndongo, Loango, Matamba, Kongo, Zimbabwe, etc.( ) kikongo e kimbundo não fazem parte do grupo linguístico do povo Bantu. Assinale a alternativa correta.Escolha uma opção:a. V, F, V, F, Vb. V, V, F, V, Fc. F, V, F, V, Fd. V, V, V, V, Ve. V, V, V, V, F

A África Ocidental é conhecida pela dinâmica das suas mulheres comerciantes, caracterizadas pela perícia, autonomia e mobilidade. A sua presença, que fora atestada por viajantes e por missionários portugueses que visitaram a costa a partir do século XV, consta também na ampla documentação sobre a região. A literatura é rica em referências às grandes mulheres como as vendedoras ambulantes, cujo jeito para o negócio, bem como a autonomia e mobilidade, é tão típico da região.HAVIK, P. Dinâmicas e assimetrias afro-atlânticas: a agência feminina e representações em mudança na Guiné (séculos XIX e XX). In: PANTOJA. S. (Org.). Identidades, memórias e histórias em terras africanas. Brasília: LGE; Luanda: Nzila, 2006. A abordagem realizada pelo autor sobre a vida social da África Ocidental pode ser relacionada a uma característica marcante das cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX, que se observa pela A)restrição à realização do comércio ambulante por africanos escravizados e seus descendentes.   B)convivência entre homens e mulheres livres, de diversas origens, no pequeno comércio.   C)presença de mulheres negras no comércio de rua de diversos produtos e alimentos.   D)dissolução dos hábitos culturais trazidos do continente de origem dos escravizados.   E)entrada de imigrantes portugueses nas atividades ligadas ao pequeno comércio urbano.

Nas sociedades originárias africanas, a energia vital é o que sustenta a união entre os seres humanos, seus ancestrais, fundadores dos seus clãs, ao Pré-Existente, aos seus descendentes e o que crê e vive na comunidade da qual ele faz parte em uma mesma realidade integrada. Assim, mundo material e imaterial são interdependentes: o círculo da vida envolve mundo visível e invisível, como dois lados de uma mesma moeda. De acordo com as leituras realizadas ao longo da unidade, assinale (V) ou (F) falso para as afirmativas:( ) A unidade da vida se manifesta de forma unilateral, não havendo lados, desse modo, a morte representa o fim da existência.  ( ) A morte é apenas uma mudança para um outro estágio da vida.( ) Os ritos fúnebres são considerados ritos de passagem.( ) Tendo em vista a crença em forças vitais e na interação de todos os seres, nesta cultura, admite-se que tais forças que podem ser potencializadas ou diminuídas, é esse o ponto focal dos ritos das religiões africanas originárias que destacamos. ( ) É por meio dos ritos que se torna possível aumentar ou diminuir a energia de alguém, o que gera uma mudança na maneira de ser.Assinale a alternativa correta:Escolha uma opção:a. F, V, V, V, Fb. F, V, V, V, Vc. V, V, V, V, Vd. V, F, F, F, Fe. F, V, F, V, F

O Reino do Congo se localizava na bacia do Rio Congo e sua história se baseia, principalmente, na tradição oral. Assinale a alternativa correta. Politicamente havia uma cidade que centralizava o poder. Havia separação entre poder político e religioso. A principal atividade econômica era o comércio de produtos da floresta. Como em toda a África, o reino do Congo era pouco civilizado.

O pecado mora ao ladoDizem por aí que a África do Sul é uma boa porta de entrada para a África, pois nesse país tem-se uma ótima impressão do continente, sem abrir mão da “civilização”. Pois arregace as mangas e cruze as fronteiras: não tem bicho de sete cabeças por lá (embora bicho não falte). Incomparáveis e gigantes dunas cor-de-laranja? No Deserto da Namíbia, país também das emocionantes savanas do Etosha National Park. Labirinto de canais e lagoas? No muito falado Okavango Delta, em Botsuana. E as Victoria Falls, exuberantes cataratas que bombeiam água para o melhor rafting do mundo no Rio Zambeze, no Zimbábue, sede também do Grande Monumento, ruínas de uma cidade medieval (sem contar os sorrisos maravilhosos de seu povo)... Praias incríveis e mergulho estão em Moçambique, tudo em português. Há belos trekkings em Lesoto e raríssimos rinocerontes negros na Suazilândia. Enfim: tudo o que a civilização ainda não conseguiu destruir está pertinho.O melhor da África do Sul Viagem e Turismo (edição especial). São Paulo: Ed. Abril, nov. 2004. p. 20. (adaptado)O termo civilização está sendo usado, por duas vezes, no texto:Acom o mesmo significado positivo, a partir da ideia de valor.Bcom o mesmo significado, mas tendendo para um sentido negativo, a partir da ideia de destruição ou degradação.Ccom significados radicalmente opostos, construindo, assim, um paradoxo.Dcom significados aproximados, embora sejam representados valores semânticos diferentes: um tendendo para o positivo e outro para o negativo.Ecom sentido que constrói positivamente a ideia de natureza intocada.

A Mata Atlântica é uma das florestas tropicais mais ameaçadas do mundo. De fato, é o ecossistema brasileiro que mais sofreu os impactos ambientais dos ciclos econômicos da história do país. Para se ter uma ideia da situação de risco em que se encontra, basta saber que à época do descobrimento do Brasil ela tinha uma área equivalente a um terço da Amazônia, ou 12% do território nacional, estendendo-se do Ceará ao Rio Grande do Sul. Hoje, está reduzida a apenas 7% de sua área original.Ameaças à Mata Atlântica. WWF. Disponível em: https://www.wwf.org.br/natureza_brasileira/questoes_ambientais/biomas/bioma_mata_atl/bioma_mata_atl_ameacas/ Acesso em: 17 mar. 2024 (adaptado).A dramática situação de destruição da Mata Atlântica em relação ao seu estado anterior deve-se, principalmente à(ao) excesso de fiscalização e coerção de grandes produtores através de multas.implantação de legislação ambiental demasiadamente restritiva no final do século XX.conservação dos recursos naturais dada sua importância para o bem-estar humano.elevação da dependência econômica do país de relações de importação de bens de consumo.intensa ocupação humana da costa brasileira e ao desenvolvimento industrial e econômico da região.