Lee la descripción.Pueblo que surgió del mestizaje entre indígenas, afros y blancos. Para finales del siglo XIX, fueron la base del ejército del general Eloy Alfaro, al que se llamó montoneras.Equipo editorial Santillana Ecuador.¿A qué grupo social se está definiendo?A.AfroecuatorianosB.MontonerasC.MontuviosD.Milicias

Cambios en el campoEn la década de 1960, el sector rural de Ecuador sufrió importantes cambios. Se dividieron las grandes haciendas para entregar esas tierras a los campesinos que las trabajaban. Este proyecto buscaba eliminar el huasipungo y evitar la concentración de tierra.Equipo editorial Santillana Ecuador.¿A qué proceso histórico se hace referencia?A.Reforma socialB.Reforma campesinaC.Reforma agrariaD.Reforma ciudadana

El liberalismo no constituyó un movimiento homogéneo en Ecuador. ¿En qué facciones estuvo dividido?A.Radicales, seguidores de Alfaro, y moderados, seguidores de PlazaB.Moderados, seguidores de Peralta, y moderados, seguidores de ConchaC.Montoneras, que eran los moderados, y tauras, que eran radicalesD.Progresistas, que seguían a Alfaro, y conservadores, seguidores de Plaza

Lo que nos une a los ecuatorianosQuienes nacimos y habitamos en el territorio de Ecuador somos diversos, pero compartimos una historia común y provenimos de sucesivas mezclas étnicas y culturales. Fundamos nuestro país hace más de un siglo y medio, y nos comunicamos a través de un idioma común: el castellano, si bien reconocemos la existencia de las lenguas de los pueblos originarios, a las que respetamos y valoramos.Santillana Ecuador. (2017). Esencial 6. Quito: Santillana. S. A.¿Si tuvieras que explicarle a un extranjero las razones que hacen de Ecuador un país unido, qué factor resaltarías?A.Ecuador es un país con gran homogeneidad cultural.B.En Ecuador hay un profundo nacionalismo cultural.C.Compartimos idioma, historia y valoramos la mixtura cultural. D.Ecuador tiene una misma población asentada en su territorio.

Ciente do seu papel na manutenção de uma estrutura social excludente, a Igreja multiplicou as suas ações ao longo do setecentos na tarefa de inserção dos chamados “homens de cor” no interior da Cristandade. A multiplicação destas ações se desdobraria também na promoção de santos negros que deveriam funcionar como exemplos de virtudes cristãs para os africanos e seus descendentes. OLIVEIRA, A. J. M. de. Igreja e escravidão africana no Brasil Colonial. Ilhéus: Especiaria: Cadernos de Ciências Humanas, v. 10, n.18, p. 355-387, 2007.Posteriormente ressignificados no interior de irmandades e no contato com outra matriz religiosa, o ícone e a prática abordada no texto estiveram desde o século XVII associados a um esforço da Igreja Católica paradiminuir o poder das confrarias.catequizar a população negra.extrair recursos materiais dos escravos.filiar libertos para seu corpo eclesiástico. acatar as exigências populares por padroeiros locais.

La población de origen africano llegó a estos territorios por el tráfico esclavista. Sin embargo, hay una diferencia histórica entre la población que se asentó en la región de Esmeraldas y aquella que se asentó en otras regiones de Ecuador.¿Qué diferencia es esa?A.Llegaron como esclavos para trabajar en las minas y las plantaciones.B.Llegaron como parte de las expediciones que recorrían la zona.C.Llegaron como náufragos y establecieron una zona para libertos. D.Llegaron como náufragos y pronto los esclavizaron de nuevo.